Ved tro forstår vi.......

Skapelsen:

Bibelen vår starter med 1. Mosebok, på gresk kalt Genesis eller Begynnelsen. Den begynner slik: « I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden..» Videre ut i kapittel 1 og 2 fortelles det hva Gud skapte og det skisseres noe om hvordan han skapte. Gud talte og ting skjedde, han sa bli lys og det ble lys etc. Det står videre at Gud Herren dannet mennesket av jordens muld, at han lot trær av alle slag vokse opp av jorden og at han dannet dyrene av jorden.
Dette avsnittet av Bibelen er vel det avsnitt som gjennom tidene har blitt angrepet mest av kristendomsmotstandere og sikkert også det avsnitt som i de siste 100 år er blit forsvart minst både av teologer og av den vanlige kristne mann eller kvinne. Mange ganger har jeg hørt kristne si at skapelsesberetningen er symbolsk og at det egentlig ikke spiller noen rolle om Bibelens skapelseberetning bokstavelig er sann eller ikke, Det fremholdes og at selvsagt må vi troende også bøye oss for de vitenskapelige fakta som legges fram av verdens vise menn og forskere. Vi må da ikke være så naive!
Men sannhetet er at skapelsesberetnigen gir oss selve grunnlaget for den verden vi lever i og uten den blir kristendom bare humanisme og evig liv en drøm. Uten en mening bak er alt meningsløst.

Nå er det nok ikke så lett at vi bare kan ofre de to første kapitler i Bibelen på vitenskapens alter, vi må nok og ta med andre sted i Bibelen som sier at Gud skapte verden på seks dager og hvilte på den syvende, en hel del salmer må vi omskrive, det samme må vi gjøre med Jobs bok, Brevet til hebreerne og sikkert de fleste andre av Bibelens bøker.

Nå sier skriften altså i Esaias at Gud Herren skapte ikke jorden for å være øde, men til bolig for menneskene. Dette forteller om en mening og en plan bak alt det skapte, i motsetning til at skapningen har skapt seg selv uten noen mening bak, det vil gi oss en meningsløs verden. Med skapelsesberetningens opplysning om at planen var å skape mennesket i Guds eget bilde vil det være en mening bak menneskeheten og uten det vil menneskeheten være meningsløs og det enkelte menneskets liv være uten mål og mening. I tillegg ville det også frata mennesket ansvaret for eget liv, ingen ville kunne stille det til ansvar om livet bare besto av tilfeldigheter.

Bibelen forteller i Romerbrevet 1 at Gud har åpenbart seg i sitt skaperverk slik at alle skal kunne se hvem han er og at det er mennesker som holder sannheten nede i urettferdighet ved å fjerne skaperen fra skaperverket og si at det skapte har skapt seg selv. Ut fra denne påstand i Bibelen ser vi at det vitenskapen og verdens mennesker sier er en søken etter sannheten egentlig ikke er det, men en formidabel innsats for å skjule sannheten om Gud for menneskeheten. Kristenfolket anstrenger seg for å møte de «vise menn» for ikke å bli betraktet som naive og vi glemmer lett at ordet forteller at Gud har gjort verdens visdom til dårskap? 1.Kor. 1, 19 – 20. Og 1. Kor. 3, 19 – 20 lyder slik: « for denne verdens visdom er dårskap for Gud. For det er skrevet: han fanger de vise i deres kløkt! Og atter,; Herren kjennet de vises tanker, at de er tomme.» Spørsmålet blir da altså hvorfor vi skal rette oss etter de «vise» som omtales slik i Bibelen bare for ikke å bli betraktet som naive. Det de forfekter som vitenskapelig beviser er ikke det, det er et livssyn som er nødvendig fordi teorien om at skapningen har skapt seg selv er den eneste utvei til å kunne fornekte en skaper.

Vi troende blir til tider oppfordret til å bevise at Gud er til og til tider forsøkes det også å bevise dette ved til eksempel vise til helbredelser eller andre overnaturlige ting som har skjedd, men Gud selv sier altså i sitt ord at selve skapelsen er så sterkt bevis på hans eksistens at mennesket er uten unskyldning på dommens dag. Jesus ble jo også oppfordret til å bevise hvem han var og hans svar var at det burde de kunne se av hans gjerninger. Gud selv sier altså det samme, se hva jeg har skapt og vit da hvem jeg er. Dersom dette er sant, dersom det virkelig er slik at alle skulle kunne se Ham i det skapte og vil bli stillet til ansvar for ikke å søke Ham på grunn av det er det sannelig ikke rart at det settes alle krefter inn for å tåkelegge dette. Bibelen sier at denne verdens gud har forblindet de vantroes sinn for at ikke lyset fra evangeliet skal skinne i mørket og min påstand er at utviklingsteorien er en del av denne forblindelsen. Blindhet skjuler virkeligheten og det gjelder i høyeste grad verdens syn på den verden de lever i for Skriften sier at Gud har lagt et vitnesbyrd om seg selv både i skaperverkets begynnelse og i hvorledes det fungerer i dag. Ap.gj. 14, 15- 17
«Hvor kommer jeg fra og hvor går jeg hen, finnes det en mening med livet?» er spørsmål mange unge i dag stiller seg, Bibelen gir svaret på dette mens utviklingsteorien sier at de kommer fra intet og går imot intet og den logiske konsekvens av dette er da at noen mening med livet finnes ikke.

Vi finner spor av en slik tanke andre sted i Bibelen også, i Apostelgjerningene 17, 26 – 27 fortelles det at ved dommen i Babel var det Guds tanke at når menneskene ble spredt omkring på jorden og adskildt fra hverandre skulle dette føre til at de i sin ensomhet søkte Ham. « For han var ikke langt borte fra noen av dem....!» Da tenker jeg at hvor de enn var i denne verden ville de være i Guds skaperverk slik at han kunne bli synlig for alle dersom de ville se. Jeg vil og tro at dersom de skal kunne stilles til regnskap for ikke å søke Ham måtte det være slik at alle ville kunne finne Ham. Nå sier Skriften at ingen søkte Ham likevel, derfor oppsøkte altså Gud selv en, han kalte Abram!

Bibelen forteller at vi er utvalgt i Kristus fra før verdens grunnvoll ble lagt og at jorden ble skapt til å være bolig for menneskene. Vi vet også at hensikten med menneskene var at de skulle være i guddommens lignelse og at vi til slutt skal bli Ham like. Dette forteller oss at Guds intensjon med alt er å ha fellesskap med menneskene i evigheten. I alt Gud har gjort og gjør er det dette motivet som ligger til grunn, derfor er det en underliggende beskjed eller symbolikk i alt, også i skaperverket. I 2. Kor. 4, 6 står det til eksempel slik: » For Gud som bød at lys skulle skinne fram av mørket, han er den som også har latt det skinne i våre hjerter, for at kunnskapen om Guds herlighet i Kristus Jesus skulle stråle frem av oss.» Gud talte til mørket og gjorde lys at det, skriften sier om oss i Efeserbrevet 5, 8 at vi var fordum mørke, men nå er vi lys i Herren. Vi var altså ikke bare i mørket, vi var en del av det. Gud talte igjen til mørket og skapte det til lys!

Vi ser i kapittel 2 at den 7. dagen hvilte Gud etter at han hadde sett at alt var såre godt og det var ingen ting å legge til. Det var fullbrakt kan en si! Det var egentlig underlig fordi kapittelet videre sier at intet liv enda var synlig av alt det skapte. Vi ser at Gud i kapittel 1 til og med kap. 2, 3 er et flertallsord ( Elohim )og at etter dette brukes uttrykket Gud Herren som er entall og står for Kristus og vi ser videre at det er Gud Herren som fører fram i det synlige det som er skapt i kap. 1.
I Kollosserbrevet 1, 16 står det noe underlig, verset lyder slik: «..for i Ham er alle ting skapt, de i himlene og de på jorden, de synlige og usynlige, enten det så er troner eller herredømmer eller makter eller myndigheter; alt er det skapt ved ham og til ham.»
Vi finner paralellen i frelsesverket der skriften sier at den som er i Kristus er en ny skapning. Gud skapte i Kristus første gang og han gjorde det samme nestegang. Vi vil og få se at liksom Kristus første gang førte fram i det synlige det som var skapt i Ham vil dette skje også andre gang. Rom. 8, 29 – 30.
Skapelsesberetningen er altså ikke, slik enkelte bibelkritikere mener, to beretninger – en fra Hamurabis lov og en forfattet av Moses, det er en beretning og som alt annet i Bibelen forteller den om vår frelser og vår frelse!

Guds ord sier at om himmel og jord forgår skal Ordet aldri forgå. Ordet er evig og det var før universet ble til og det vil være etter at dette vårt univers er borte. Likevel ser det ut for at selv troende mennesker mener at det er gammelt og umoderne mens vitenskapens sannheter betraktes som absolutte. Det siste er i og for seg ganske underlig fordi vi vet jo med sikkerhet at det som var vitenskapelige «sannheter» for 50 år siden ikke er det i dag ut fra vitenskapens egne ord.

Nå må ingen tro at hverken Gud eller jeg har noe imot forskning, Jesus sier jo at den som leter han finner og å forske er det samme som å lete. Vi som leser Bibelen forsker jo også på vår måte, men det eneste vi kan finne er jo det som er lagt der fra Guds side. Slik er det selvsagt også på det naturhistoriske området, det en finner er det som er lagt der fra Skaperens hånd slik at hvert funn selvsagt skulle gi en bredere forståelse av Skaperens mening og hensikt. Forskningener derfor ikke noe problem, problemet er forskernes tolking av det de finner! Det vi ser i dag er at forskere med darwinismen som livssyn tolker sine funn ut fra dette mens forskere som er livssynsnøytrale eller troende ikke får komme til i denne verdens media – Det er forståelig fordi denne verden er jo også «verden», men det som er uforståelig for meg er at vi som er troende lar oss rive med i dette. Bibelen sier jo at ved tro forstår vi at verden ble til ved Guds ord slik at det som sees ikke ble til av det synlige!

Min første menighetsleder sa en gang at de 10 – 12 første kapitler i Bibelen rommet hele Guds mening og tanke og Jesus sier at hadde folk trodd Moses hadde de og trodd Ham for det var om Ham Moses hadde skrevet og Paulus skriver til Timoteus at de hellige skriftene GT kunne gjøre folk vise til frelse ved Jesus Kristus ( 2. Tim. 3, 15 - 16 ) at de er innblåst av Gud selv til lærdom, til overbevisning (trosskapende), til rettledning, til opptuktelse i rettferdighet og at de er gitt for at Guds folk skal være fullkomne og dugelige til all god gjerning. Det er derfor ikke overraskende at slike skrifter blir utsatt for uendelige forsøk på å sette dem ut av spill.

Vi som har vært litt engasjert i landbruket vet godt at nye sorter innenfor de forskjellige arter av dyr og planter dukker opp stadig og det brukes som et motargument til Bibelens beretning. Men det står bare at han skapte artene etter sitt slag og i og med at de fleste er frøformert og avhengig av en annen part for å føre livet videre ligger det altså en utrolig variasjon nedlagt i skaperverket så dette er heller en ære for Skaperen enn et motbevis. Ingen ting i denne verden oppstår av intet, alt har noe å gå utfra som er lagt der fra begynnelsen av. Vi ser dette allerede før noe var synlig av mennesker, dyr og planter, Gud hadde altså skapt jorden og samlet den på et sted og så brukte altså Gud Herren denne jorden til å danne mennesket og dyrene og lot også grønne urter og trær vokse opp av den.

Vi vet godt at selv om nye kryssninger oppstår mer eller mindre tilfeldig innenfor samme art er det også et faktum at det finnes tusenvis av arter som enten er utdødd eller er truet. Det er ingen nye arter som har oppstått i historisk tid og selv om et par arter ser ut til å kunne befrukte hverandre får ikke avkommet nye avkom. Vitenskapens samtid motbeviser teoriene i deres livssyn.

Gud hadde menneskene i hjertet før han skapte og han skapte alt til menneskenes behov, Gud taler gjennom skaperverket til menneskene og når han taler så taler han for å vise oss veien til målet han har satt for oss – evigheten. Djevelen er Guds og menneskers motstander og det han ønsker er selvsagt å hindre mennesker å høre Guds tale. En metode han bruker er selvsagt den gamle --- Har Gud virkelig sagt-----altså han sår tvil om Bibelens troverdighet.

Så spør de oss da om hvor Gud kom fra, da svarer jeg:» Hvor kom så ingenting fra, det ingenting som eksploderte og ble til alt?» Ikke noe av dette kan bevises og det er ikke snakk om tro og vitenskap, det er snakk om livssyn mot livsyn, tro mot vantro!

Jeg tror at Gud skapte verden på 6 dager og at han hvilte på den syvende, min fornuft sier meg at 7000 år hadde ikke hjulpet noe, heller ikke 7 millioner år eller 7 milliarder år. Og mitt hjerte sier meg at når han taler om et umulig verk og hviler uten å ha sett noe særlige resultater av det så peker det på verket på Golgata og forteller meg at det har den samme kvalitet selv om det ikke er spesielt synlig i mitt liv i dag.

«Og jeg er fullt viss på at han som begynte den gode gjerning i dere, vil fullføre den inntil Jesu Kristi dag.»